精彩都市小说 《晚唐浮生》-發個單章,來龍去脈。 旧病难医 楚才晋用 閲讀


晚唐浮生
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看了講評,有的是人還黑乎乎喪事情緣由。
由於有觀眾群老說該書角兒德行差,他說這,我沒說何如。
但他侃侃而談,每一段發一度品評,幾度噴,還拿朱元璋舉例來說,說他道義好。
我不禁了,破防了,我就問一句:你亮朱元璋嗎?體會他的行伍嗎?
就閉關自守時來說,屠城是最小的惡,能讓你眾矢之的。與之相比之下,玩女士險些雞蟲得失了。
讀者總盯著婦女說事,我想了想,大體上還觀者心情。
比方你代入應聲的公民,就明確屠城恐怖一仍舊貫配角玩內助駭然了,也就清爽古時人人無以復加能夠耐受屠城這種事,但表層士玩妻妾卻沒人數說微的原委了。
下部至關緊要選拔次日史料,由於我怕起用宋史的史料被人噴絀信。
(一)義師初創時期
元代末世,黃巾起義,不定。
社會順序的分崩離析,促成了水果業生的偌大毀。投訴量師殺來殺去,食糧明明是倉皇貧乏的,那般將要想法門互補。而在小一番一定內勤軍事基地的情事下,想要食糧,就得搶。但在團體不得了已足的狀況下,博時辰搶上,什麼樣呢?
吃人。
小明王的淮右義師吃不吃人?自是吃。
《元史》中記敘吃人的事宜成千上萬,排放量義軍跑不掉。念茲在茲,《元史》是他日修的。
除此以外,活在元末的小人物也會記載。
元末陶宗儀《南村輟耕錄》
“寰宇兵甲方殷,而淮右之軍嗜食人,以總角為上,農婦其次,男士又亞。或使坐兩缸間,外逼以火,或於鐵架上生炙。或其昆玉,先用沸湯澆潑,卻以竹帚刷去苦皮。或乘夾袋中,入巨鍋活煮。或壯漢則止斷其雙腿,婦道則特剜其兩乳,酷毒萬狀,不成具言。總名曰“想肉”,認為食之而使人想之也。”
元深子奇《草木子》
“汝寧盜韓山男童陷汴梁。僭稱王。改韓為姓。廟號宋。改元龍鳳。分兵攻掠。其下有劉太保(劉福通)者。每陷一城。以自然糧。人既盡。復陷一處。故其所過。赤地千里。大半廣西廣東海南兩淮悉為完整。”
元末吳志淳《兒牧牛詩》
“牛不種田稟無粟,淮上三年食人肉。”
朱元璋警衛員俞本《皇明魂牽夢繞錄》
“安豐被張氏圍,城中飢甚,人相殺食。有屍埋於地而腐者,亦掘而食之,或以船底泥為丸,用工鍋貼兒而食之。”
集錦《元史》及這幾條個人紀錄,元末淮右義師泛吃人肉中心亞於疑義,這也是適宜那時候社會真情的,糧食不行。黃巾起義軍就這麼著,就像黃巢等位,根基都吃。
這就是說淮右義勇軍中的朱元璋部吃了消?
《明世家》
“未來,陳兵果至,其來甚銳,直造城下。守者搖旗鬧嚷嚷,洋槍隊見之,緣山而出,循江而下,絕其歸路,一俘斬萬餘眾,擒三千人。常遇春不欲以聞,曰:“此皆假想敵也,既俘不殺,將貽遺禍。若以聞,上必掐頭去尾誅。”
達不聽,遂以聞。上謂使者曰:“急回罐中喻諸將,彼先開隙,今初與戰,三千一往無前,未可盡廢,宜釋之,使為後用。”遇臘尾聞遣使赴京,明令手中以三千人皆殺食之,黃昏,止存三百人。”
這裡著錄的是常遇春部吃人。
自你看得過兒乃是孤證,我也不含糊。但以眼看的大境況,糧籌劃那麼樣作難,吃人是免不得的,朱元璋部不會破例於淮右義師別部分。
(二)正統工夫
朱元璋賦有土地了,食糧針鋒相對沒那末缺乏了,決然未必還像以前那麼吃人。
但此時有其他告急的關鍵,縱令黨紀。
義軍是底質量?裹挾大眾,基礎爭人都要。朱元璋部也有浩繁盜賊、山賊之流,該署人習氣很差的,而朱元璋前期要沒事兒錢,發糧餉打量都十二分,那般為何鼓舞鬥志呢?
實則史籍仍舊給了咱白卷,以財貨、父母為煽風點火,搶走。歷代都有,王師本來也無從免俗。
《唐宗杜撰》(注目,這是將來的法定封志某部)
初,諸將破城,暴橫多殺敵,城庸才民夫妻不相保。上偶出見一幼童立省外,問曰:“爾何為?”兒曰:“候我父。”曰:“爾父何在?”曰:“在官養馬。”問其母曰:“亦下野幫閒,與父不敢相顧,但以兄妹相呼,我膽敢入,故竊候之。”上為之愁然,即召諸將謂曰:“比諸軍自滁來,多虜人妻女,使民夫妻割裂,軍無次序,咋樣安眾?凡院中所得農婦,當悉還之。”次日,聚城中漢及所掠婦道於州治前,至則令半邊天居內,男子列全黨外幹。縱婦人接踵出,令之曰:“果小兩口,相認而去,非夫婦,無妄識。”就此夫婦皆相攜而往,室家得完,生人大悅。
這邊講的是朱元璋的武力做了幾件事:
(1)破城後,“暴橫多殺敵”。
(2)“庶鴛侶不相保”,賢內助被明軍擄掠。
(3)這是時時做的事宜,“自滁來,多虜人妻女,使民兩口子割裂,軍無規律”。
《明太祖回憶錄》這段用的是《明世家》,長編是
初,城中殺伐甚眾,存者少。縱有存者,兩口子不相認。一日,暇,肇端臺前一小小子,但能語,不知春暉,上謂伢兒曰:“汝父安在?”曰:“與光身漢餵馬。汝母何在?”曰:“壯漢處,有與父娣妹相呼。”上知不興。來日,會諸人,喻曰:“兵自滁陽來,人皆匹馬單槍,並無妻孥。今城破,凡具有得婦女娘子軍,惟無夫未嫁者許之,有家室人不能擅配。”期來日,闔城娘士盡消委會官衙前。他日,如期而至。上令女入衙,以男人家列賬外街兩傍,令農婦逐條而出,授命曰:“果終身伴侶,縱然識從,非夫無放肆。”令既,女出,離散者半之。
兩端的距離在烏?
《唐宗杜撰》裡寫的是,朱元璋發號施令將持有搶來的紅裝放。
《明世家》寫的是,朱元璋令有士的才女放走,沒仳離的繼往開來留在營盤內。
除此而外一件事。
《明本紀》
時諸軍飢餒久矣,一視糧食孳畜,盡計取,冀盈舟而歸。上視軍意只圖財耳,此去再欲復渡,恐事煩勞,不能擄有大西北。因因而刃斷群舟之纜,推入激流,瞬間船漾漾而東下,諸軍恐之。有告上曰:“這樣如何?”上謂諸軍曰:“前有州曰寧靖,囡哈達,一無所有。若破此一州,從其所取,自此方放汝歸。”
女帝的后宫
這邊又講了幾件事。
(1)朱元璋的軍事缺菽粟,一見狀糧三牲就搶。
(2)朱元璋為慰勉將士攻平安,開啟天窗說亮話揄揚場內有娘兒們、財貨漂亮搶,以激勵骨氣。
這臨時期老朱其實一經查出戎黨紀國法太差,跟鬍子一,長期上來是潮的。但他酥軟剿滅,所以三軍身分龐大,有濠州義師,有招架的元軍,有山賊盜寇,有巢湖泊匪等,朱門都是爛人,老朱想枷鎖軍紀,有指不定會引起各戶反對。
此時期他想攻京口,擔心手邊鼎力燒殺洗劫。
“將欲出兵取京口,上不親行。恐帥首縱諸軍焚掠太過,欲言又止存亡未卜。”
(三)奪取金陵後
《皇明銘刻錄》裡記敘明軍北伐時東昌屠城
“二月,攻東昌,堅拒數日。武力西端登梯克之,遂殺戮,縱軍掠奪,焚其房子而去。”
指揮官是常遇春。
朱亮祖的短槍軍南征方國珍。
老朱領悟電子槍軍是嗎兔崽子,考紀爛深了,進軍以前刻意囑事:
“命參評朱亮祖帥江西墨西哥州、金華等衛馬步水兵討方國珍。上曰:“方國珍魚鹽負販,呰窳偷活,坐視從違,志懷首鼠。今動兵討之,勢當必克,彼無長策,才泛海遁耳。三州之民疲睏已甚,城下之日,毋殺一人。”從而亮祖叩免職而行。”《明太祖回憶錄》
老朱憂念這支政紀很差的武裝力量犯缺欠,故叮囑她們不興屠城。
開始呢?
萬年年間《漢口府志》記事:
至正二十七年陽春二十六日,戌時成都屈服,夜自衛軍士燃燈檢刮,至三鼓(清晨)放敢撲火,二十七日垣破損泰半,凡五日,兵才安。
這縱使聽說中的五日不封刀,屠西安市。
元末陶宗儀家就有三位女兒不願雪恥自決。
元末士大夫劉崧也有詩
已往兵入哈利斯科州府,搶走州人盡荼苦。陶家一婦偕二女,捐命俱能保真素。
隋代縣誌也有記事:“明師入城,火焰滾滾。”自有人信任不信,覺著是戰國黑未來,寫沁只供參閱。
《皇明言猶在耳錄》
至八月幾年,達令各衛將士二老穿理想以攻之,城中不覺,師道方力戰間,城中地透軍出,遂克之。羈其守將,屠其鬚眉,縱掠娘子軍,擒師道於一百八渡,斬之。
此間說的是徐達屠城。
破慶陽後,淨壯漢,把夫人行劫。
《唐宗杜撰》
第一韃靼君王王顓有姪女遇亂下陷于軍,使入朝言其故,上令中使訪得之。至是賜以衣資廩餼,令其使命護歸本國。
此處講的是明軍奪取元大半一年後,韃靼王讓老朱幫他找侄女。
他侄女是晚唐魯貴妃,失散了。
老朱也不曉這農婦在哪,於是“遣宦者訪天地軍前”,最終在郴州找到了。
是女性在明軍營寨裡待了一年,被送回柬埔寨後,高麗王“王聞而動怒”,原因此賢內助“當南宋禍亂緊要關頭,又力所不及失節變節再醮徇身,為虜獲於大明,亦可恥也。”輛當仁不讓容有斯洛伐克史料記敘。
明軍在元基本上搶女兒的政模里西斯也有記實,可互檢察。
實在再有遊人如織屠城紀錄。但受壓史料,我不行用秦的啊,那顯目是黑他日。
其他哪怕河南、黑龍江一帶有莘個人的蘭譜中著錄了明軍在該地的屠戮,但我怕被噴犯不著信,故而也不寫。
但老朱會員國國珍、張士誠、陳友諒該署被他失敗的勢力及其部下民眾是否寬宥,人人有每位的見。
我的觀是,老朱對他們好生不寬巨集,疍民即令事例。
就以上前史料自不必說,就洶洶實據徐達、朱亮祖、常遇春都屠過城。都是元末明初及將來史料,甚至於再有茅利塔尼亞伊斯蘭共和國史料,豪門自身甄別。
寫這麼多,偏向黑朱元璋,我對他沒甚遙感。
重點是有人綿綿解朱元璋的另單方面,純靠腦補,當這是一個哲人,接下來來搶白我。
我這人受不興激,理所當然要信據地說理了。
老朱玩的人妻少嗎?否則觀看他後宮裡有衝消人家妻妾?
朱元璋功是功,過是過,分別看,很難嗎?
為啥做弱成立看待?務必神化?